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『天涯杂谈』中华民族到了最缺德的时候

已有 1062 次阅读2010-3-25 23:40

作者:马小特 提交日期:2010-3-23 13:54:00 访问:78506 回复:1021
    中国曾经是一个十分推崇道德的国家,“礼义廉耻”“孔孟之道”曾经主宰着中国人几千年的精神世界。

   “ 西方价值观”自然有其长处;但是,这几十年来,中国人从西方学到的,只是是弱肉强食的法则,只是利益最大化的价值取向,而西方社会的的“诚信民*主”和法制”却被有意识的“扬弃”了,中国人的传统道德观也被无情的丢掉了。该“接轨”的接轨了,该“特色”的特色了;开放的中国人向极端自私的世界 观急速蜕变,在经历30年的经济高速发展后,大部分人的道德水准急剧下降,人的劣*根*性得到了最彻底的发挥。
  
  古老的中国曾经有过 “礼义廉耻 ”的教育,“孔孟之道”的熏陶,有过“斗私批修”的灵魂洗礼,有过“雷锋精神”的伟大情操;我们既有过信仰宗教的历史,也有过信仰 g c 主*义的年代,中国什 么都学过,但是,在举国发展经济“致富最光荣”的浪潮中,“一切向钱看”让所有中国人都希望自己能够成为“一部分先富起来的人”,唯有个人的利益才是最实 际的,而道德、良心、信誉等等,统统被抛弃了。
  
  于是乎,官场热衷于大搞形象工程、政绩工程、GDP崇拜----只要是能来钱的项 目,无论是深度环境污染项目,还是明显的短视短期行为,不管三七二十一照上不误。任江河湖海污染、任青山秀水变色。至于只图眼前利益、一任政绩而大卖农田 林地、大赚其钱的,更比比皆是。而所有这些,都会在冠冕堂皇的“公”字旗号下进行,有的还为此类行为罩上一层光辉的油彩和美丽的面纱。
  
   于是乎,一些官员私欲膨胀,奉行“人不为己,天诛地灭”的信条,拜倒在孔方兄脚下,钻进钱眼里不能自拔。有些人以权谋私,权钱交易,贪*赃*枉*法,贪*污*腐* 败;习惯于暗箱操作,醉心于权力寻租;一人得道,鸡犬升天;大权在握,公帑国库悉数成一己私产;置房产,买别墅,养*小*蜜,包*二*奶,不亦乐乎;挥霍浪费公款 已是小菜一碟,中饱私囊实成家常便饭……这些人,名为官,实为蠹,早已沦为不折不扣的“钱奴”。
  
  于是乎,恶商、奸商唯利是图、见 利忘义、巧取豪夺、坑人害民:卖木耳的用福尔马林浸泡,卖火腿的用敌敌畏熏制,卖食盐的用工业盐充数,卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药,三鹿奶粉更披着国家科技进 步奖外衣坑害后代……。他们弄虚作假,作奸犯科,无所不用其极。黑心的房地产商上通贪**官,下结地痞,哄抬房价,欺行霸市,牟取暴利,坑害百姓。至于黑煤矿 之类的窑矿主,更是视人命如草芥,视黑煤如黑金,只要有钱可赚、有利可图,哪管他人死活?
  
  于是乎,升斗小民见利忘义,地痞流氓肆 意妄为,黑社**会横行霸道。你要问个路吗,对不起,拿点“好处费”来!人与人,变成了冷冰冰的铜板关系!甚至在目睹有人落水之时,竟然毫不掩饰地大叫:“拿钱来就救!”还有诸如“笑贫不笑娼(黑、匪,诸如此类)”的论调也大行于世,一些人竟不以为耻,反以为荣。人性在金钱面前黯然失色,良知在金钱面前霍然泯 灭。甚至对那些伸出援手、助人为乐的善行,不以为然、冷嘲热讽,做阱陷害,敲诈勒索;以至操弄司法,为虎作伥。人人以金钱为衡量一事一物的取舍标准,渐渐 地将这个社会推向邪路。
  
  古老的中国尽管没有真正意义上的宗教信仰,却有着强大的道德规范的约束,然而,当一个民族的道德观被彻底 粉碎的时候,法律能够约束到人们心灵的每个角落吗?更何况在一个法律并不健全,又常常被强权破坏的国家里,那些层出不穷的“缺德”事件,仅仅暴露的是法 制、管理上的问题吗?中国人常常说,“头顶三尺有神灵 ”,可那不过是一些受害者对不法分子的诅咒罢了,做缺德事情的人从来就是将自己的利益放在至高无上的位置上的。
  
  回顾一下中国几十年来发生的那些缺德事,从工业酒精兑酒,到注水猪、瘦肉精,从苏丹红到阴沟油,从大头奶粉到“三聚氰氨”,从南京徐老太到荆州捞尸人......中国人的良心已经堕落到连婴儿、死人都不放过了,而这些还只不过是冰山的一角。
  
  于是乎,在960万平方公里的大舞台上,时时上演着这样的悲喜剧:
  
  ------看到有人摔倒可千万别去扶,这一扶搞不好就是几万块钱的医药费;
  
  ------看到马路上有人偷东西可千万别吱声,你这一喊多半被小偷围殴一通;
  
  ------想要跳楼、跳河放心的跳吧,不会有人拦你也不会有人救你;
  
  ------如果遇到入室盗窃的,最好假装睡着不要高声呼救,以免遭到人身侵害;
  
  ------如果你与之搏斗,打不过你倒霉,打的过也不能打死打残,否则还是你倒霉;
  
  事不关己,高高挂起;好事无人敢做,坏事无人敢管!这就是和谐国的生存之道。
  
  这还是哪个有5000年文明史的古老中国吗?
  
  曾经被祖先高高地供在庙堂之上的“道德良心正义”,今人还有吗?
  
  两千五百年前,管子就把“礼义廉耻”作为一个国家立国的根基,“国有四维,一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。”一个丧失“礼义廉耻”的国家是不可能维持长久存在。
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