“准提法”修持仪轨简要（南公怀瑾上师传承）

——生 起 次 第——

（预   备）

1）手结定印。
2）金刚跏趺坐（右腿放在左腿上而坐）
3）调呼吸至身心宁静。
4）观想头项上约二寸高有梵文 “LA(蓝)” 字，大约直径一寸，放白色光，光明遍照自己

全身，乃至遍法界。

《一》净法界咒：唵蓝（喃）音嗡那（ong  la）
A）左手持念珠，右手结金刚拳印，置于右膝上。
B）念净法界咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍。
 

《二》护身咒：唵齿临（逞）音嗡逞（合音 ong  chen）
A）右手结金刚拳印
B）念护身咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍，念毕，即用金刚拳印“印额”、左肩、

右肩、心、喉五处，每印一处，即念[吽]一声。

C）此身即转成金刚密身，诸魔不得其便。右拳散於顶上。
 
《三》六宇大明咒：唵嘛呢叭咪吽（ong ma ni ba mi hong）
A）双手结莲花手印，或左手结金刚拳印置於左膝上。
B）观想四臂观音，口念六字大明咒一百零八遍，念毕，金刚拳印（或莲花手）散於顶上。

C）刹那顷，空去自身我执，浑入虚空中，虚空与我无二无别，亦无虚空之量，我与虚空皆

了不可得。

D）观想虚空与我无二之中，十方起大风轮，风融于火，火融于水，水融于金刚地，地上涌

起八叶巨莲，放射七彩光明。
 
E）莲蓬座中，生起我身，顶上放光，迎请本师毗卢遮那佛，刹那顷，本师现丈六金身，无

量相好，随即更观想自身奉上世间种种殊胜供养。刹那顷，佛身由我顶上光中浑入我身，我身立即转为本尊，无二无别。

F）又观想传法上师现前，如法供养之。上师又由我顶上光明浑入我身，三身合一，了无分别之相。
 

《四》准提咒：

南无飒哆喃  三藐三菩陀  俱胝喃  怛姪他  唵  折隶  主隶  准提  娑诃（音所哈）

na  mo  sa  duo  na、 san  miao san  pu  tuo、 ju zhi na、da zha tuo、ong、zhe li  zhu li、zhun ti  shuo ha

一字大轮咒：

唵 部林   ong   bu  len （弹舌音）

A）两手结准提印当胸。
B）观想前面一座镜坛。

C）观想准提本尊于镜坛中显现双跏趺坐，左右共十八手，头戴五佛冠，三眼，面如满月桃

花，微带笑容，非男女相，身如透明琉璃体，璎珞庄严，无量相好光明，当胸二手结本印，下二手为三昧印。下左持梵箧，右持金宝。复左七手次第执持——大伞盖、宝花、宝盒、绢索、金轮、法螺、宝瓶，右七手次第执持——施无畏印、宝剑、数珠、宝果、利斧、金戈、降魔杵。心月轮中现布本咒之字轮。

D）当本尊现出时，可念上师降魔咒「唵哈哩底噶」三遍以察其真伪。真则现更清楚，伪则随即隐没。

E）刹那顷，本尊由自眉间光浑入我身，我身立刻转成本尊，本尊与我身无二无别。
 
F）观想自身为透明琉璃体，毫无杂垢，内空心中，生起八叶莲花，红色无根。莲花上现一

满月轮，轮上现字轮。观想由“唵”字起，从前右旋，次第周布轮缘。终而复始，字字光明灿烂，字轮不可观想太大，愈小愈好。如此依法修持，念满九十万遍准提咒（全文），感应道交，则为“生起次第”渐渐完成。（正持诵未满座时，若须谈话，于自舌上，想一梵文“LA（蓝）”字，纵使谈话，不成间断。）

——圆 满 次 第——

每次念毕后（遍数自定，愈多愈好）“准提印”散于(头)顶上，改结定印，而入圆满次第。即想字轮收摄入于中间“唵”字，“唵”字收摄入于月轮，月轮收摄入于光明点（明点如黄豆大）明点直冲上顶。刹那顷，散于虚空。虚空之外，更无身心。我即虚空，虚空即我，亦无虚空之量可得，如来如来，如是如是。

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修持仪轨的由来（“首愚法师”开示）

　　“准提法修持仪轨简要”，按照一般密宗的规矩，没有灌顶是不可修此法的。没有灌顶，连法本都不让你看。当初我征求南师的同意，从法本里纲要性的把它摘录出来，经过南师审核首肯后，才成为现在与大家结缘的“仪轨简要”。不论将来是否有机缘得到灌顶，或也可以直接请佛菩萨帮你灌顶，只要你坐到全身在一片光明中，就是真正的智慧灌顶了，也就是佛菩萨般若光把你灌顶了，这才是道道地地的智慧。

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