客家葬俗
已有 79 次阅读2009-7-28 02:10
客 家 葬 俗
梅显仁
在客家人聚居地区的山腰或田野，常可以看到一些依地势斜坡建筑，向阳背风，前后合围，别具特色而又形状一律的坟墓。这些为地下先人长眠而设计得煞费苦心，颇为讲究的坟墓建有穹隆形坟室，碑前有摆放祭品的祭台和半园形墓塘，宛若一张安详稳当的硕大的安乐椅，又酷似按比例缩小了的客家民居围龙屋，显示出客家人重孝道、敬祖先、事死如事生的古老传统，以及对治丧安葬这人生最后一次礼仪的重视。
客家人源于中原地区，南迁千百年来，其丧葬文化也和其它客家文化一样，随着社会时代的发展而不断进步变化，但在某些方面还保存着相当浓郁的古代中原的特色和传统。繁文缛节弄得庄严肃穆，种种乖常之举做得慎重其事，十分周到。老人身体尚健，便要为自己准备死后的穿戴、卧具，亦即寿衣与寿材了，其礼仪的隆重不亚于庆贺寿诞。然后便是做寿坟，即选择风水宝地。所谓风水宝地，其要义有三：一是要有龙脉，即要坐落在山岭田野的脉络上；二是要有局，即四周要有山峰罗列环托；三是要有水，即地前有对逆的流水回环。
客家人安葬逝者要分两次。第一次只是草草掩埋，既不起茔，也不竖墓碑，等过一段时间后，再隆重地改葬，这就是俗称的“二次拾骨葬”。二次拾骨葬由来于客家的不断迁徙。客家人在生活动乱中不愿舍弃祖宗灵骨，不论迁往何处，必用陶瓮装上祖先遗骨同行，待定居后再择地另行安葬，久之便形成二次葬俗。第二次安葬与第一次安葬一般时隔三五年或更长时间。是时须选择吉日，焚香祭祀后掘墓开棺，在雨伞的遮蔽下拣拾骸骨，一一用茶油拭擦干净，或用炭火烤干，按人体结构屈肢装入特制的陶瓮内，安葬在择好的墓穴中，立碑后，用砖块、三合土砌建一个永久性的坟墓。至此，死者方终于“入土为安”。此后逢祭日，遗属均携祭品祭奠，寄托哀思，悼念故人。客家人隆重的葬俗反映出其朴实、醇厚的民族风貌。对于形成风俗的客家先民来说，祖先是保佑氏族的神秘力量，其葬俗的目的不单纯为了悼念过去，更是寄托希望于未来，为了祈求祖先保佑后代生存发展、兴旺发达，为了教育子孙孝顺父母和老人，不忘祖先恩德。从本质上说，这是中华民族重视孝道、尊老扶幼的炎黄意识和儒家伦理思想的曲折表现。当然，客家葬俗中不乏迷信色彩。如今，在火葬潮流的冲击下，客家葬俗已发生巨大的变化，但在海外华埠和一些乡村，古老的风俗仍有深深的影响。
