戏 说 方 言
闻雪思
到广州问事得带只鸡去。上次我在广州问路，问了半个多钟头，那广州人一个劲地叫“母鸡”，我敢肯定他想索只鸡作买路钱。
这个河南人，我又没有要他帮我挑东西，干吗他老在那里喊“重”、“重”。
上海人看来都是伊斯兰教教徒，他们说话不时都要呼唤“安拉”，虔诚得很。
东北人最性急。不久前有人给我介绍了个对象，是东北的。见面没说上两句，他就把我妈称作“咱妈”，他爸称为“咱老爷子”了。
中国人情急时都求救于母亲，叫声“妈呀”。只有桂林人例外，他们急时都想要儿子来帮忙，大叫“我崽！”哪怕儿子还没出生呢。
四川人爱自视聪明，说话时，总冲着对方唤“傻子”。
湖南人最惧内，他们尊称自己妻子为“坦克”－－你见过这种庞然大物吧，嗨，碾过来可不得了呢。
到南宁人家里作客，你会发现这些家庭是由佛教和道教弟子还俗后组成的，至今家中仍保持出家时的宗教尊称：妈妈是“老纳”，爸爸是“老道”。
梅县人容不得天气变化，稍有风吹草动，就会惊呼“发疯”了。
中国人大都把乳房尊称为“奶”，只有济南人不认这个辈，他们坚持认为那是“妈妈”。
到合肥人家作客，饭前饭后都要洗漱。有一条礼仪是务必注意的，即主客在彬彬有礼地谦让的同时，还要满脸笑容地互相诅咒：“你死，你死，你先死，我后死。”
天津包子名扬天下，人人夸赞。但如果天津人用他们的名牌产品夸你时，你可千万别得意洋洋。在天津人嘴里，“包子”是没见过世面，傻乎乎的意思。
几位来自北京等地的中国人偶尔聚在一起，闲得无聊。为了打发时光，北京人提了个倡议，不料这一下竟惹得大家争执起来。
北京人说：“杵着傻拉光几的，咱哥们儿侃大山磕打牙解解窝憋儿。”
四川人说：“侃啥子大山哟，瓜兮兮的。我们四川人住的是愚公的屋子－－开门就见山咯。马尾穿豆腐－－没得提（题）头嗦。还是摆龙门阵巴适嘛。”
上海人说：“侬讲啥？龙门阵是啥个物事哇？阿拉听得满头雾水，稀里糊涂个。阿拉个意见阿拉侪勿要憨里憨气立迭搭辣海浪费辰光，大家侪吹牛皮轧讪胡白相白相。”
广东人说：“哇，点解噤伦阵咯。我话俾你知，你咯话大家听唔懂，你越话越乱龙佐，其实北京仔个意思好明白咯乜，而家我地唔洗傻企嘿呢度，讲讲古仔亲亲给乜。”
天津人说：“讲什*么古？我可不会。我只会说白话。”
梅州人说：“麻介？讲古都唔会？艾目珠倒闭都会讲，艾细时髻就听过多古，横话直说嘛。”
南昌人说：“哎呀，那是８８６。”
昆明人说：“不对，那叫冲壳子。”
陕西人说：“不不不，那是谝闲传。”
山西人说：“嘿，真是没脾气，那是瞎撇。”
东北人说：“看你们整的，瞎惚悠。其实就是大伙儿唠嗑。”
