道教戒偷盗zt
转者注:
开心农场 后花园 都是予和取 帮除草杀虫再取一点，不算偷盗。
开心恋床 偷恋床钱 是不予而取，算偷盗。如果对方愿意，就不算偷盗。戒偷盗
偷盗是道教戒律明确禁止的，也是社会伦理道德和法*律所不允许的。所谓“戒偷盗”，其实是社会最基本的伦理道德。人类社会，无论古今，无论中外，也无论道俗，偷
盗总是不能容忍的恶*行。
戒律中有关反对偷盗的戒律条文很多，如：老君五戒第四戒“不得偷盗”，积功归根五戒第二戒“戒盗”；闭塞六情戒第五戒“手无犯恶，
不窃人物，贪利入己，祸不自觉”；八戒第三戒“不得盗他以自供”；女真九戒第九戒“不得窃取人物”；九真妙戒第五戒“不盗，推义损己”；无上十戒第三戒
“不得取非义财”；妙林经二十七戒第一戒“不得盗窃人物”等戒条都严禁偷盗。
我们的财物不欲别人盗取，何以却欲盗取别人的财物？如果我们在无意中被盗一件
物品，有时候会很烦恼，常耿耿於怀，甚至寝食难安。所以窃取他人财物，会增加别人的痛苦。古云:“钱财如血脉”。盗人财物者，如取人血肉，如杀人身命，只有缺乏爱心的人，才会如此。当
今社会，贪*污受*贿、偷盗、抢*劫、诈*骗时有发生，严重影响着社会的安*定和人民生命财产的安*全。事实上，贪*污受贿也是一种变相的偷盗。道教强调天地之中的万事
万物都有神灵监管，地上的财物有地官之神监管，水中的财物有水官之神监管，人间的财物有人间的官员所管。世间物各有主，不应该不问自取，甚而少至一针一线,一草一木，不与而取，都犯了偷盗之*罪。
很多人都以为自己是正*人君*子，而且家庭富有，地*位崇*高，怎会作贼，盗取他人的财物呢？其实，偷盗并不限于明抢暗偷，或持械打劫;而是包括用不正当的手段,贪求非份的财物,以及欺骗敲诈、强夺巧取、走私漏税、盗取公物、借物不还、偷斤减两等不道德的行为。不论何种方式，因贪心而敛取财物，都属窃盗的范畴。此外，如果运用自己的聪明才智，侵损别人的权益;或利用自己的权*力与地位,收受礼物;或欺压良善，夺取他人晋升的机会等都是属于偷盗的一族。举
头三尺有神明，神不论你在何时何地都在监察着你的一举一动，若你有妄分之想非*法之举，都会记下你的过错严*惩不*殆。天*道昭*彰，不差分毫，你今天盗
人一分一厘，将来可要千倍万倍偿还。戒偷盗这一道教戒律，可以说是一帖很好的良药，可以预防人们的贪婪之心、盗贼之心。
灵宝天尊也有一首偈语：“何不受盗戒，不受盗亦难，孰云暗昧中，中有记盗官。取一年年倍，倍倍殊不宽，以手捧镕铜，烧口煮心肝。－朝言此苦，终年犹心酸，何不受此戒，保持必令完。我信彼亦信，在在无不安，安坐招灵人，永享长年欢”。
在社会上立身处世，要做到正其义而不谋其利，明其道而不计其功。不苟取不*义之财，还要乐善好施。古人说:“人非义不交，物非义不取”。若社会上人人皆不偷盗，则夜不闭户，路不拾遗，将可成为一个安宁、和乐的社会。
佩服
