关于死亡

已有 131 次阅读2009-1-10 18:59 感悟

                                  关于死亡

知害之害者，知利之利。知危之危者，知安之安。知亡之亡者，知存之存。

                                                 --------《投笔夫谈》

      曰:知死之死者，知生之生。

      梁遇春曾经说过:“......而在好多墙之外有一个一切墙的墙----那就是死。我相信在这一切墙的墙外面有无限的风光，那里有说不出的好境，想不来的情调。我们对生既然觉得二十四分的单调同乏味;为什么不勇敢地放下一切对生留恋的心思，深深默想死的滋味，压下一切懦弱无用的恐怖，来对死的本体睇看一番。......来，让我们这会死的凡人来客观地细玩死的滋味;我们来想死后灵魂不灭，老是这么活下去，没有了期的烦恼;再让我们来细味死后什么都完了，就归到了没有了的可哀;永生同灭绝是一个极有趣味的delimma(进退两难)，我们尽可和死亲昵着，赞美这个delimma做得这么完美无疵，何必提到死就两对牙齿打战呢?”

      死对于我而言，并不可怕。真正可怕的事情是在生命终结之时尚有许多未竟之事。梁遇春所说的境界我与数年前已然彻悟。现在还清楚地记得当时的感觉，就如同打通了任督二脉，先置之死地，而后生。

      那段日子是我人生征途上遇到的最难捱的时光，是我生命中的冬至。当时唯一可以做的只有终日的思考，仿佛茨威格笔下《象棋的故事》中的博士，我丝毫感受不到光明何在，甚至听到了死神的召唤。倘若不是父母尚在需要奉养，我很可能早已结束了我那“罗亭”般无用的生命。

      很偶然的，我想到了墓地。徜徉在那片神圣的土地上，灵魂猛然间被撼动了。我恍然大悟生命所承载的份量。一次次地浸淫其中，聆听着先人谆谆地教诲(墓志铭)，仿佛明白了自己的使命所在，知晓了生命的意义并不在于索取，而是付出。不在于执囿于一个既定目标，而是珍视征途上的坎坷经历。至此，我才真正知晓鲁迅先生用毕生得出的箴言，“欲离是有限相对之现世，以趋无限绝对之至上者”的真正含义。

      我对别人说，我很喜欢凤凰在涅磐时浴火重生的境界。因为我明白生命之真谛是在于不断地超越自我，在于从一次次的绝境中蜕变，而后重生。还在孩提时，我就十分向往苦难的炼狱生活。在国外，我体会到了，而且还不止一次。我痛哭过，退缩过，挣扎过，也反抗过。而最终，至少我自己认为，我没有辜负那个阴霾下午，在拉雪兹上帝对我的教诲，我步入了人生中的另一个台阶。

      我默默品味着Musset(缪塞)生命中最后一首小诗:

     “等我死去，
       亲爱的朋友，
       请在我的墓前种下一株杨柳。
       我爱她簇簇哀泣的枝叶，
       苍白的灵魂使我感到温暖、亲切。
       在即将长眠的土地上，
       那盈盈的疏影会伴我地久天长。”

      是的，就如同梁遇春说的“kissing the fire”，对于历经过重生的人而言，死亡有时也是可爱的。

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