立孔子不如立老子道学祖宗老子更有资格站到天安门广场上

已有 280 次阅读2011-1-21 18:05

立孔子不如立老子
作者:掏光养贿

我老掏前几天转了一个帖子，是新浪网论坛的，名为《孟子更有资格站到天*安*门广场上》。
当时我老掏就表态，认为道学祖宗老子更有资格站到天*安*门广场上。

为什么呢？因为老子是孔子的先生。
孔子后来的儒学家们，在孔子的纲常伦理基础上，发展出了崇拜“天地君亲师”的道德伦理。我们常常说“尊师重道”，就是出于这个原因。
孔子是讲究“礼”数的，他岂敢不尊重他的先生？

说老子是孔子的先生，是有历史依据的。

孔子一生曾多次向老子问礼。
第一次有年代可考，是在孔子17岁时，即鲁昭公七年（前535年），地点在鲁国的巷党。据《水经注·渭水注》载：“孔子年十七问礼于老子”。《礼记·曾子问》曾四次记载孔子向老子求学问礼，其中载：“孔子曰：‘昔者吾从老聃助葬于巷党，及土恒，日有食之’”。

第二次是在春秋昭公二十四年（前518年），地点在周都洛邑（今洛阳）。《史记》有记载。《史记·老子韩非列传》载：“老子适周，将问礼于老子。老子曰： ‘子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。目君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫态，是皆无益于子之身。吾所以告子者，若是而已。’孔子问礼于老子后，对老子有很高的评价。“孔子去，谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矢曾。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！’”《史记·孔子世家》亦载：“南宫叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。’鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：‘吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

第三次是孔子53岁时，即周敬王二十二年（前498年），地点在一个叫沛的地方。《庄子·天运》：“孔子行年五十一而不闻道，乃南之沛见老聃”。

第四次在鹿邑，具体时间不详。1992年安徽亳州市文物部门在鹿邑太清宫镇东北方向5公里的该市安溜镇发现了问里宫石刻，所指即孔子问老子故里处，这说明老子曾到过老子的故里鹿邑。在鹿邑县城西街有明代“孔子问礼处”碑刻一通的。

由此证明，孔子问礼于老子，以求解惑。老子是孔子的老师，是不争的事实。老子被列入世界历史文化名人，仅这一点就足以说明了问题。

所以，我老掏认为，天*安*门广场上与其立孔子，不如立老子。立老子，更加体现孔子的风度。