找回密码
 注册

QQ登录

快捷登录

新浪微博登陆

搜索
  • 野城
  • 野城
    作品 393收听 0
    一个厌食者,同时有着饕餮的胃 对一切都有兴趣但却找不到一个更开胃的 也许有那么一个可以称作信仰的东西可以除外

仿和抄的区别——从中西方艺术谈起

已有 144 次阅读2008-12-25 16:05 艺术

仿和抄的区别
——从中西方艺术谈起
 
 
野城


可分为简单的copy,国内行画画廊多的是,要研究这个回国内比较适合。另外一种
抄的是精髓,中国古代早就有了,那咱不叫抄,抄是文革后才流行的,咱祖宗叫仿高简仿古山水仿的就很好么,来楚生连八大这么有难度的都敢仿,那也是魄力。王原祁仿黄公望的山水还很有名呢,古人不说抄啊,抄有啥意思,太低级,仿才牛比啊,跨越时代,用相似笔墨画法再整一幅新的,注意哦,这是新作,新乃创新之意,不是简单copycopy来的,为何画行画的出不了名,就因为拷的不是地方,拷的不对味道,拷是拷不出自己的文化的。中国自古中国画为何经久不衰,就是这个仿字啊,哪个大家不是先临帖临绘本开始的呢,但是哪个大家是没有自己的内质呢,这就是继承和发扬的学问,中国人拷其他不行,拷形而上的最厉害了,仿点笔墨都是次等的,仿的是意境,修为,那才叫高!


那为何到了现在国画市场却如此萧条了呢,还是这个字,文革后大家都抄惯了,什么抄家,少女手抄本啦,赶""英美了,最后变腻味了,觉得什么都抄完了,还有什么可仿的呢,于是,仿的传统就衰落了,这个了得,画不能仿,书不能临,传统何在,搞个市场经济连毛笔夹鸡蛋的功夫还没练熟就要搞什么创新,现在文艺界哪个领域不是,就拿摄影领域来说,一有人拍西藏,人人都去拍,本来应该是我拍的西藏和你拍的不一样的,奇怪的现象中国很多唉,你拍的就和我拍的就都成一样的了,虽然摄影本身就是一种对现实的"copy" , 但这个的功夫啊都用到别的地方去了,一说搞什么超现实,气球斑马防毒面具猫咪浴缸全上了,呵呵,你拍超现实我也拍啊,本来超现实的东东应该大相径庭才对,科学家就说没有2个人的想象力是完全相同的,怎么想出来的就会是这么的相同了,于是大家取景框里都充斥了气球斑马防毒面具猫咪浴缸。。。



什么原因,没有自我的仿只能沦为copy,先要有自我,才能丰富,才能充实。继承传统文化尤甚,这个也废,那个也废,废到最后连个平台都没有,只有从头补西方的课,人家的专长轻易能让你超过?本来文明的发源不尽相同,越到后面差别越大,人种学就是证据嘛,天,地,人却一不可,搞的不怕天不怕地的,最后还是自食恶果,天人合一就是讲和谐的,没有和谐,一切都是假的!变数无常!



再看看西方,古罗马大帝国的雕塑可谓登峰造极,不都仿古希腊的么,再随便挑几个牛比艺术家,英国的弗朗西斯培根翻版的罗马教皇英诺森十世(PopeInnocentX)的肖像可谓他最好的作品之一。毕加索曾说过塞尚是我们所有人的导师,结果他的《列斯塔格的房子》就是塞尚的《林中小路》的翻版

再看看马奈的成名作《草地上的午餐》是承袭了库尔贝的《午餐》和雷蒙迪的《帕里斯的判决》,结果到了超现实主义的马克思恩斯特则把这副作品狠狠的恶搞了一番,还有高更的《黄色的基督》不能说他用了十字架上的基督受难造型,就是抄了拜占庭某幅壁画了吧,绘画史上这种东西太多太多了,这种才叫有创造性的继承,无论是恭敬也好调侃也罢,态度是次要的,关键在于是否发掘出新的东西,这仿和抄才能区别清楚!




2007-6
返回顶部