偶像的黄昏——由犀利哥想到的

       犀利哥是宁波城里一个有轻度精神障碍的流浪汉，前些日子，一位摄影爱好者屠先生买了一台新相机，为了试试新机子的功能，他举起相机打算随意地拍上几张街景，当适时，流浪汉犀利哥“气宇轩昂”地走过来，他刚点燃一支香烟，早春的阳光正照在他的脸上，犀利哥微微咪缝着眼，深深吸了一大口烟，用屠先生的话说：他浑身上下散发出一种不容忽视的“气场”。于是顺手将他拍了下来。
       就是这张著名的照片让犀利哥一夜之间在网络窜红，直至冲出亚洲走向世界。日韩英多家媒体都转载了犀利哥的照片并作了报道，英国一家报纸的标题就是“英俊的无家可归者”。的确，所有看到犀利哥这个形象的人都不由得惊呼：好酷好有型的流浪汉啊。
        在那张著名的照片上，犀利哥面容俊俏，神情冷峻，带着一种睥昵一切，超然物外的神情。那蓬乱的长发，风格随意的着装，以及唇边一缕若隐若现未及散去的烟雾，都彰显着一种强烈的落拓不羁的风采，那份自由，狂放，叛逆，不羁，俊美，阳刚，简单概括起来，两个字“潇洒”，一个字：酷。
       被生存的压力压迫着，终日过着格式化的生活的人怎么可能有这样的神采呢，这些希缺的气质出现在这个流浪汉身上绝非偶然。
        犀利哥不慎成名了，许多人梦寐以求施展种种手段而不能得的“名气”阴差阳错落在一个漂流在社会最底层的流浪汉头上，于是麻烦接踵而至，一直被社会遗忘无人关注的犀利哥先是被政府“救助”，之后被一直在寻找他的家人认领回家，即使他曾经明确表示“不想被救助，不想回家，因为不自由”。
       人们喜欢成功，名誉，财富。但却忽视了成功，名誉，财富的代价往往就是自由，
       犀利哥就曾经无比的自由，他无名缰利索的缠缚，饥餐渴饮，餐风宿露，烟瘾发了捡捡烟头，也能过把瘾。他铺天席地，自然不是“房奴”，他无家累无人管束，喜欢穿女人的衣服就公然穿上裙子，不怕路人侧目。他不在乎名誉也不在知“名气”为何物，或者其实他讨厌名气。他只爱平静和自由，所以当一大群记者和闲人围着他采访给他拍摄，他又惊又怕又怒，最后压抑不住仰天长啸，大吼着要那些人“走开”，因为，他们“挡住了犀利哥的阳光”。
       北岛说：“在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”犀利哥说：在偶像泛滥的年代里，我只想做一个流浪汉。
       许多人做了犀利哥的ps图片，他们为他的头像嫁接了勇士，战士，成功人士的身体。自造了一个个各自眼里完美的偶像。 原来男人女人都爱慕阳刚，因为阳刚代表着力量。所以不管是男人还是女人都受不了娘娘腔，也可见大家都在寻找力量。但真正的阳刚之气常常需要苦难的磨砺，要经过精神战火的洗礼。在如今这个歌舞升平的年代，男人们营养过剩，运动不足，早被脂肪淹没了棱角，所以当人们在这个三餐不继的流浪汉脸上看到完美的属于男人的轮廓和棱角时，都不由得大为惊艳。事实上，生活中的犀利哥虽然天生一副端正的相貌，但其人身材矮小，长期的流浪生活使他失去了门牙，近看起来远比实际年龄苍老，被救助后洗干净推了光头的犀利哥，神情呆滞，看起来朴实木讷中有一点点狡猾，曾经的照片上的神采荡然无存。
       对于这样的改变，身在庐山中的犀利哥并不了解，他知道了也不会在乎，在乎的是他的“粉丝们”，失望的是观众们。一些人梦醒了，将好奇的目光转向别处，还有一部分人是“但愿长醉不愿醒”，坚持说“犀利哥帅比刘德华”，其实，他们并非喜欢真实的犀利哥，他们喜爱的是他们心中的那个影像，一个因偶然的因缘际会，投射在一个流浪汉身上的一个虚幻的影像。
        犀利哥不是偶像名星，他根本就没打算也不会迎合粉丝们的需要。他喜欢说：“我不会拐弯抹角”。表明他不会矫饰做假，更不懂搔首弄姿，他那个近乎完美的形象是在他最放松的状态下自然呈现的。因为只有自由的生命才是最美的，就好比动物园里的动物，永远没有山野丛林里野兽的优雅姿态。
       人们需要偶像，无非是因为意识到了自身的不圆满，人们祟拜勇者和智者，真正的智者却告诉人们：“发展你自己，净化你自己，完善你自己，自己做自己的岛屿。”
        无奈软弱的人们啊，不祟拜个什*么就觉得失去了依怙，没了偶像就找不到生命的方向，也所以若干年前中国的造神运动极其成功，并不能单方面只怪掌握了政权的人，更因为它迎合了民众的心理需要。
        北岛曾经说过：“……一个民族需要的是精神的天空，特别是在一个物质主义的时代。没有想象与激*情，一个再富裕的民族也是贫穷的，一个再强大的民族也是衰弱的。……我们要反抗的绝不仅仅是专制，而是语言的暴力、审美的平庸和生活的猥琐。”
       犀利哥的形象所代表的意义为这段话做了一个绝佳的注解。