刚生善，弱生恶

        我有一个挺严重的缺点，到现在也还没完全克服，还处于在改正的进行时。
        我喜欢背后议论人，有时还会说人坏话，被我说坏话的几个人都是些让我受伤受挫，又比我强势，令我没有勇气或者机会与之正面抗争的人。而对于那些给我添了麻烦，或者让我感到烦扰，但我已经当着他（她）的面直接或者间接地表达了我的不满，我就没有多少冲动再去背后讲他（她）的坏话。经过一番自我分析后，我发现，我的这一品行问题是与我的“极力避免与人发生正面冲突”的AB血型个性是有直接关系的。由此可见，有些人背后说人是因为受了委屈，因而积累了些负面的心理能量需要找个泄洪口，才会有这样的品行问题。而越是性格懦弱，怯于自我表达的人，越容易有这种情形发生。
        当然也有人是因为嫉妒或者别的什么原因背后诽谤和中伤别人的，这个不是我的问题，也不在本文讨论之列。
        法语中“lâche”这个词通常是指“怯懦，软弱”，这个词的词意同时又有“卑劣，残忍”的意思。当年，我在看到这个词的中文释意时，有一点小小的震动，是一种类似“意料之外，情理之中”的心理经历。因为一个词汇的多种释意，其内涵通常有内在的关联，不会有天渊相隔的两个意思并存，而在中国人的字典里，弱者从来不会跟“卑劣”这类词汇联系在一起，感性的中国人对于天灾人祸的受害者，往往倾注了大量的同情。喜欢将“弱者”跟“善良，无辜”这类词联系在一起，在报章杂志里，我们常常看到“善良无辜的受害者”之类的说法。其实，如果认真思索深究下去，我们会发现这类说法缺乏任何合理的依据，只反映出感情的流向，是一种弱者的自我心理投射。反之，对于强者，人们却是怀着畏惧及抗拒的心理，表现于外，就是“仇富，怕官”，积贫积弱的民族个性使然。

        当然，如果天生性格懦弱，也并非无药可救，人的性格品质的形成，也非无因无缘，我记得有位道友说过一句掷地有声的话：“我是好人我怕谁! ”，令我我印象很深。一个人如果天生怯懦，可能是前生作恶多端，经历地狱的一番摧折历炼，重生为人，所以心常畏怯，如果能改过迁善，常常存心良善，行正理直，勇气会逐渐增长，反之，一个人就算生来大胆，如果常常做些鼠窃狗盗之事，亏心事做多了，日久天长，不但气质萎蘼，心理也可能变得逐渐虚怯，孱弱，做贼心虚嘛。
                                            
　　「弱者，天下之大害，学者之大患。人之所以不能为善者，多是不能立志。故《洪范》以『弱』立於六极之後，大抵为善生於刚，万恶之原生於弱。」(宋朝吕祖谦《书说》)
　　这一段话的白话释意：宋代吕祖谦解说《尚书》时，说：
　　天下最大的病害，就是心志懦弱，这是有志进德修业者的最大祸患。一个人不能行善，
大多是立志不坚定的缘故。《尚书．洪范》篇，以五福「寿丶富丶康宁丶攸好德丶考终命」
五种福报，劝人行善得福。又以六极「凶短折丶疾丶忧丶贫丶恶丶弱」六种极凶辛苦，劝人
不可为恶。懦「弱」就列在六极最後一项。
　　大体而言，肯行善事，多是心志刚强的人；而万恶的源头，则为心志懦弱的人。

       可见“弱者，受害者”并不一定“善良无辜”，而强者并不一定“残忍冷酷”，恰恰相反，弱者不幸者更可能“残忍冷酷”，而强者幸运者很可能是慈悲心深重的人。“吉人天相”嘛，既可以说是对幸运者的煲奖，也可说是对不幸者不利的证据。

       我们的本师释迦佛陀，在他的历劫生涯中，他多是以强者的姿态生存的，即使堕在畜生道，他也是“狮子王，象王”，始终是威风八面的王者。经过历劫的修行，终于成就了一位大慈大悲的觉悟者。